Михаил Васильцов делится впечатлениями о Дагестане

Всех приезжающих в Дагестан встречают такие ворота, где соединены Кремлёвская башня символизирующая Россию и родовая башня, символизирующая Дагестан.

В Дагестане сейчас тоже велосипедный бум — на них ездят многие. Хотя при том движении, которое есть в Дагестане я бы сравнил это с самоубийством, но про движение разговор будет чуть позже.

«Горцы от ума» — местное популярное скетч-шоу от дагестанской команды КВН. В сериале шутят по-поводу порядков, поведения, традиций горцев. Рекомендую посмотреть — весьма познавательно и интересно.

Дороги в Дагестане переходят где угодно. И это правильно, поскольку, в свою очередь водители «зебру» не уважают совсем. Более того, красный свет светофора вовсе не значит, что машины остановятся — могут проскочить только так.
В Дагестане действует эксперимент: чтобы бороться с коррупцией в ГИБДД сюда периодически присылают в командировку гаишников «с России» (как здесь говорят). И перво наперво их учат за что тут можно штрафовать, за что нельзя. К примеру, за непристёгнутые ремни здесь не штрафуют совсем.
К слову, если вы садитесь в машину к незнакомому водителю и пристёгиваете ремень, то вы наносите ему оскорбление, поскольку сомневаетесь в его водительском мастерстве. Так что ремень не пристёгивайте и спокойно езжайте с ним на скорости за сотню, проскакивая на красный свет.
Правила проезда перекрёстка тут следующие: кто из водителей первым поднял руку, что означает «пропусти, брат», тот и прав и имеет негласное преимущество при проезде перекрёстка.
Очень популярна джигитовка на авто, когда собираются джигиты и на своих Ладах показывают мастерство вождения.
Самая популярная местная машина — белая Лада Приора. Она недорога, легко ремонтируется, трансформируется, достаточно пижонская, и легко продаётся.

Самые крутые машины должны иметь белый цвет.

Отдельная песня это номера. Если вы на крутой машине, но с обычным номером, то вас примут за лоха. Номер должен что-то значить. Популярны какие-то словесные обозначения, к примеру «мур». Так же очень популярны московские номера. Цифры 777rus на знаке, сразу повышают престиж водителя в глазах окружающих. Известно, что номер т777тт77rus обошёлся его владельцу в 1 миллион рублей.
Вот перед нами «вор» на бэхе едет.

В городе идёт активное строительство новых домов.

Авторитетные смотрящие за районом гарантируют, что жизнь в новом жилом комплексе будет тихой и безмятежной.

Бензоколонки будут отдельной темой моих постов.

Когда играет команда Анжи вся эта дорога забита и по ней не проехать ибо ведёт она к стадиону этой команды.

Махачкала. Должен сразу разочаровать, что никакой красивой истории вокруг названия этого города нет. Если хочется красивых кавказских древних историй, то нужно ехать в Дербент. А история Махачкалы вполне приземлённа: раньше здесь был основанный Петром Первым город Петровск, а уже на его месте выросла нынешняя Махачкала. Махачкала названа в честь большевика, соратника Ленина, установившего Советскую власть в Дагестане Магомед-Али (Махача) Дахадаева (Махачкала дословно «город Махача»). Так же распространено народное Анжи-кала — «жемчужный город».

Памятник защитникам отечества.

Это памятник и одновременно это пост ДПС с наблюдательным пунктом и военными.

Спустя несколько дней я увидел Президента Дагестана Рамазана Абдулатипова живьём: он летел с нами в одном самолёте в Москву с двумя охранниками. Бизнес-класса в самолёте не было и зайдя в самолёт, он поздоровался с пассажирами и сел в первый ряд.
Когда кортеж правительства подъехал к самолёту, местная жительница сидевшая рядом со мной сказала что из машины вышел Муртазалиев (Глава Пенсионного фонда Дагестана), а ведь именно самолёт с ним хотел сбить бывший мэр Махачкалы Амиров, находящийся сейчас под следствием. И вот представьте, каково это лететь в одном самолёте с человеком, самолёт которого уже раньше хотели сбить?
Но в итоге, Муртазалиев в самолёт не сел, а только проводил Абдулатипова.
-Надо же как нам повезло — с какими людьми летим! — сказала соседка рядом.
-Какие у вас тут страсти кипят! — ответил я.
-Ой! У нас тут такое творится — вы просто не знаете! — сказала она.

По обочинам трассы стоят доски с исламскими мудростями.

Заправка «Юкойл». Видимо, помесь Юкоса и Лукойла.

Гимринский автодорожный тоннель. Был открыт в 2012 году и позволил значительно сократить время в пути избавив водителей от необходимости кружить по узким и небезопасным серпантинам. Длина 4303 м.

Чтобы дверь не закрывалась.

Город Шамилькала.

Центральная площадь.

Пальцем на пыли написано, что 70 тысяч.

Продолжение следует…

Остановились в горах. Подходят мужики. Видят фотоаппарат и спрашивают сколько стоит. Я говорю: сто тыщ.
Они:
-Вот это да! Дороже, чем машина! Сфоткай нас на такой фотоаппарат!
Сфоткал.

Вид на Анжи-Арену, как дополнительное преимущество.

Анжи-Арена — домашний стадион клуба Анжи.

Теперь о безопасности. Вообще, как мне показалось, местным жителям уже изрядно надоело, что их республику если и вспоминают, то исключительно в тот момент, когда где нибудь ввели режим КТО (контр-террористической операции). Ведь в республике много хорошего — зачем показывать только плохое.
Вообще, дагестанцы живо обсуждают события на Украине. Как начинаются новости, все собираются у телевизора и слушают об Украине, а как только ведущий переходит к остальным новостям, люди расходятся. Как мне показалось в этом есть своя логика: глядя на Украину, дагестанцы лишний раз понимают в какой тихой и мирной республике (по сравнению с Юго-Востоком Украины) они живут. Наконец-то новости не говорят, что в Дагестане всё неспокойно.
Общался со многими людьми, задавал им разные вопросы. Общаюсь с парнем лет 25 в горах. Спрашивает откуда я, я говорю, что из Москвы. «Не страшно было ехать к нам?» интересуется он. Я говорю что не страшно. Он:
-Ну ведь мирно у нас всё? Взрывы бывают очень редко: один-два раза в неделю. — шутит он.
-Лучше, чтобы их совсем не было. — отвечаю я.
-Нет, не надо. Совсем без взрывов будет скучно. — улыбается он.

Понятно, что в любой шутке доля шутки, но тем не менее.

Разговариваю в ауле с мужчиной лет 50. Он рассказывает следующее:
Зарабатывают у нас мало — кто работает получают тысяч 5. Да и то с задержками. А так даже работу найти нельзя. Чтобы найти работу нужен компьютер, а откуда он у нас?
А сейчас ваххабитов много становится. Мы сами не знаем, что от них ждать. Они даже в мечетях молятся отдельно от нас. У нас уже множество мечетей разделённых на две части: в одной молимся мы, в другой ваххабиты. А есть и чисто ваххабитские мечети. Всё это делают приезжие из Саудовской Аравии, у нас никогда раньше ваххабитов не было.

Я возражаю, что большинство-то наверное, местные — не могут же все местные ваххабиты арабами быть.

Мужчина заминается, видно, что с неохотой, но признаёт, что да, много наших вовлекли. Он сторонник жёсткого подхода — считает, что уже за ваххабизм надо наказывать и что Москва большую ошибку делает, что так не поступает. Говорит, что и Москва скоро станет ваххабитской, если ничего не делать.

Я отвечаю, что не могут же за идеологию наказывать. Вот как они возьмут в руки оружие то да, а пока он тихо молится, то и нет повода его хватать.

Селянин соглашается. Тогда я спрашиваю, что же мешает жить ваххабитам мирно? Почему там где они появляются начинаются проблемы? Мужчина говорит, что одна из главных заповедей ваххабизма это чтобы власть так же была исламской. И если такой власти нет, то они должны её построить. Говоря христианским языком ваххабиты не разделяют принцип «богу-божье, а кесарю-кесарево». У них принцип «божье и кесарево — богу». Вот почему, их так боятся светские власти в странах с мусульманским населением, а ваххабиты, в свою очередь, пытаются их свергнуть.

Вообще, дагестанцы говорят о КТО в их республике как-то буднично. Дескать: да в нашем районе всё тихо — у нас только две зачистки было, а КТО даже ни разу не вводили.

Ходят истории про то, что российский спецназ служащий в Дагестане предъявляет трупы застреленных террористов, а крови нигде нет. И лезут местным в голову всякие нехорошие мысли, что их где-то убили до этого, а сюда затем привезли и подложили.

Достаётся косвенно и Крыму. В 2011 году Путин передал Азербайджану два дагестанских села вместе с жителями по национальности лезгинами. И вот про то, как вернули Крым трубили на всех каналах, а про то, как подарили два села Азербайджану не говорили нигде по ТВ. По-сути, власти заложили мину замедленного действия этим поступком, поскольку такое на Кавказе не забывается. Так что теперь родился ещё один конфликт между лезгинами и азербайджанцами.

Выпиваем со спецназовцами служащими в Дагестане. Они только приехали с КТО и впервые за несколько недель увидели горячую баню. Я так понял, что они много где воевали (один из них в звании полковника), поскольку они мне рассказывают:
-Ты вот смотришь фильмы про Великую Отечественную войну и там, когда в танк попадают, он загорается и танкисты вылезают из горящего танка и разбегаются. Это всё враньё. Когда мы в танк попадаем, там уже нечему разбегаться — там одно спёкшееся мясо внутри.
Я поднимаю тост за то, чтобы их служба была тихой и мирной. Полковник протестует:
-Ты что! Если здесь будет тихо, нам тогда денег станут меньше платить, а у меня кредиты набраны — мне отдавать надо!

Получается, что слишком много сторон заинтересованы в том, чтобы здесь не становилось спокойно.

Религиозные мусульмане обвиняют российских спецназовцев в том, что тут ещё не наступил мир, что от них все проблемы. Спецназовцы говорят, что из-за таких религиозных тут тихо пока и не становится.

Встречали колонны техники, едущие куда-то в горы.

Если брать Кавказ вообще, то Дагестан регион достаточно стабильный. В Кабардино-Балкарии закрыли вуз МВД, поскольку в него никто не шёл — если ты идёшь служить в полицию, ты автоматически враг для сепаратистов и ты становишься мишенью. А в Дагестане местный вуз МВД наоборот, очень популярен и туда идут учиться с охотой.

В общем, несмотря на то, что самим дагестанцам надоел имидж их республики, как беспокойной, тост «за мир» здесь считается самым частым.

А вот опять тема дорог: женщина прям с ребёнком на прорыв пошла.

Памятник Петру Первому заложившему здесь город Петровск.

Памятник Махачу Дахадаеву именем которого и назван город.

По этой улице раньше любил часто ездить мэр Махачкалы Амиров. Здесь патрули стояли на каждом шагу, останавливали для проверки почти каждую машину, так что если есть какие проблемы по этой улице было ездить нельзя. Так Амиров боялся покушения на него. Вообще Амиров, как утверждают местные, до того потерял совесть, что его собственные родственники прокляли. Говорят он там очень сильно перегнул палку: без мзды к нему не могли даже министры дагестанского правительства в кабинет войти.

Если брать совсем канонический ислам, то изображать женщину-мусульманку нельзя вообще. А в идеале (по-ваххабитски) никаких людей вообще, в том числе мужчин.

Многие дома не достроены (пока дом не достроен, налог на него не платится).

Заказывать под балкон индивидуальный стеклопакет очень дорого, поэтому делают так: закладывают балкон кирпичом, оставляя пространство только для стандартного стеклопакета купленного на распродаже.

Не все справляются с вождением по-джигитски.

Меня интересовало, почему в России так много дагестанский фур. Вот едешь по Ставрополью, по Волгоградью, по Краснодарью, и одни 05,05,05… грузовики фурычат. Ответ оказался предельно прост: во время чеченской войны ж/д дорога с Россией была перекрыта и поэтому, единственная связь с «большой землёй» была только через авто. Так все грузы с железной дороги перешли на автодорогу. Таким образом, в Дагестане произошёл рост грузоперевозок.

Надпись: «Джихад — вершина ислама».

Зелёные флаги на могильном камне означают, что человек трагически погиб. То есть, не умер тихо-спокойно в своей постели. Это может быть убийство, ДТП. Так же зелёные знамена ставят у дорог на месте ДТП или в местах где были какие-то сражения.

А теперь об экономике Дагестана.
Всем известен лозунг «Хватит кормить Кавказ». В ответ на него дагестанцы шутят так:
-Вы нас взяли в плен — вы нас и кормите!

Действительно, ведь пленников положено кормить, так что всё правильно.

Я задаю вопрос:
-У нас ходит очень много разговоров о том, что на Кавказ выделяются какие-то безумные деньги. Вот вы, получаете из Москвы какие-то деньги? Вы куда-то идёте в кассу, вам выдают деньги на руки, говорят, чтобы ни в чём себе не отказывали…

-Конечно нет! Никаких денег из Москвы мы не видим — получаем только то, что заработали. Если из Москвы и присылают какие-то деньги, то всё это расходится ещё на очень высоком уровне, среди властных кланов. До народа не доходит ничего.

Второй вопрос:
-Как вы сами оцениваете состоятельность населения республики? Кого больше: бедных, богатых?

-В Дагестане очень развит средний класс. Многие люди занимаются несколькими делами одновременно, стараются иметь свой какой-то бизнес. За счёт этого выше доход. Да, заводы с советских времён позакрывались, но люди сами себе создают рабочие места, сами придумывают себе какое-то занятие. У нас менталитет другой, чем у вас. Вот в прошлом году мы поехали в Ярославль и очень удивились тому, как живут там безработные. Общаемся там с русскими мужиками. Они: «ой, денег нет, отправили в долгосрочный отпуск, тут предприятие закрылось, а там я не специалист, идти-то некуда…»
Дагестанцы в шоке:
-Да вы здоровые мужики, руки-ноги на месте, идите сами себе что-то организуйте, сами себя чем-то займите, начинайте крутиться! Вот здесь можно вклиниться в рынок, туда свои услуги предложить!

Вот в чём разница психологии дагестанцев и русских. Дагестанец работает где-то два дня в неделю за 3000 рублей, но на халтурках в свободное время делает ещё тридцатку. А русского отправили в долгосрочный отпуск или ввели два рабочих дня в неделю, так он и будет с них кормиться или ждать, пока кто-то откроет завод и на него позовёт, но сам крутиться не начинает.

Ещё в Дагестане очень популярен относительно законный заработок связанный с продажей материнского капитала: допустим, капитал условно 200000, но деньги потом, а его уступают за 100000, но деньги в сей момент (это я примерно — точных цифр не знаю). И таким образом обналичивают. Так и живут.

Впрочем, не всё безмятежно в этом плане и в Дагестане. И связано это с религией. «Иншалла» стало главным словом в том числе и предпринимателей. В мае в Дагестане ударили морозы и все абрикосы помёрзли. Пришли к садоводам партнёры и говорят: «Что же вы не спасаете абрикосы? Они погибнут! Как весь год жить будете? На что питаться?»
А садоводы сидят под деревом и говорят: «А зачем спасать? На всё воля Аллаха!»
Раньше боролись с морозами — жгли специальные шашки, тёплый дым от которых согревал деревья. Теперь это ничего не делают.

И в завершении парочка бензоколонок.
ГазпромЪ — надо ли говорить, что к Газпрому это никакого отношения не имеет.

Так же как и Mobill к Mobil.

Вообще, есть в Дагестане несколько добрых традиций. К примеру, когда въезжаешь в какое-нибудь село, надо поднимать руку ладонью вперёд встреченным пожилым жителям, таким образом их приветствуя, дескать, пусть Аллах даст тебе благополучия.
Хотя такое сейчас происходит нечасто — традиции и обычаи уходят.
К примеру, раньше был такой обычай: если ты заходишь в какое-то село, то тебя старейшины спрашивают, кто ты, откуда, куда идёшь. Им надо было всё это ответить. В ответ на это, первый повстречавший тебя в селе мужчина, становился твоим кунаком: он по законам гор обязан был дать тебе кров, питание, ночлег. Это делалось, чтобы не погибнуть в горах. Сейчас, конечно, такое редкость. Бывали случаи, когда подойдёт какой-нибудь пожилой мужчина к гостю заехавшему в аул, спросит о том, кто он, а ему в ответ: «Твоё какое дело, старый? Я к тебе не лезу и ты ко мне не лезь». Так что всё меняется.

Какой-то изысканной кухни в Дагестане нет — самое популярное это лепёшки, баранина, фрукты и овощи. Дело в том, что население Дагестана испокон веков было небогатым, часто подвергалось разграблению. А изысканная кухня была только у богатых народов. К примеру, грузины богатые — у них богатая кухня. А в Дагестане популярны простые но вкусно приготовленные блюда.

Когда на Махачкалу опускается темнота, итак не спокойное движение становится ещё активнее: все друг другу сигналят, ещё больше проскакивают красный сигнал светофора, пешеходы проскакивают перед машинами в сантиметрах от бампера.
За проезд на красный свет «дают» Медаль Героя. Если вам водитель говорит, что он очень крутой и у него вся грудь в Медалях Героя, это значит он на красный свет не тормозит вообще.

Вот и «мур» нарисовался.

Скорее всего эта машина не имеет к Москве никакого отношения — три семёрки водитель просто купил.

Дрова.

Автозаправка Ликойл.

Бистро «Перекресток».

Дагестанский re:Store.

А так в Махачкале выглядят Залы торжеств. В них справляют свадьбы. Сейчас организовывать свадьбы дома это уже пережиток: нужно разместить всех гостей, приготовить много еды. А когда снимаешь зал торжеств, то там всё сделают за тебя.
На свадьбу приглашают сотни гостей. Откуда так много народа? На самом деле, на свадьбу надо приглашать всех кого знаешь. Если кого-то знаешь и не пригласил это уже большая обида, считай, что получил врага. Вот так и набираются сотни гостей.
Раньше гуляли по несколько дней, сейчас такого уже нет: залы нарасхват, они забронированы за год вперёд и поэтому сегодня играют твою свадьбу, а завтра уже другую, поэтому гулять несколько дней уже не выйдет.
Так же огромная очередь в ЗАГСы, поэтому пошли по иному пути: женятся и гуляют только сходив к мулле. А потом, уже через месяц, когда подходит очередь тихо-спокойно приходят в ЗАГС, как в районный ЖЭК, и буднично расписываются, без помпы.
Есть два вида свадеб: светская и религиозная. На светской свадьбе всё как у русских, а на религиозной не пьют алкоголь, женщины сидят отдельно от мужчин, не танцуют, а просто поют религиозные песнопения, которые положено петь при свадьбе по исламским канонам и залы для таких торжеств выглядят скромнее.

Бензоколонка Юкос нарисовалась. Интересно, получает ли с неё деньги Ходорковский?=)

Въезжаем в такое село. Вокруг зелёные флаги, встречает всех надпись на арабском. В машине в этот момент с нами находились светские дагестанцы и они сами не могли сказать, чтобы это значило. Возможно, тут живёт какая-то сильно верующая община.

На самом деле в Дагестане сейчас много случаев перехода из ислама в другие религии и конфессии, просто об этих случаях не говорят, поэтому их и нет в новостях. Сильно процветают Свидетели Иеговы, разные баптисты, адвентисты. За счёт активной миссионерской деятельности они привлекают к себе вчерашних мусульман.
Переходят мусульмане и в православие. Недавно был такой тут случай получивший огласку: перешёл мусульманин в православие. Но стал не просто крест носить, а очень набожным, начал читать Библию. Собрались мужчины из его рода и решили избить его за это. Напали ночью, повалили и стали бить. Православный не сопротивлялся, а только закрыл голову руками и стал причитать «Господи, прости их, ибо не ведают, что творят.» Избили его, а потом собрались снова и подумали, что как же он глубоко должно быть верит, раз такой набожный — не убивать же его за это. В итоге его родственники простили и приняли таким какой он есть, то есть перешедшим из ислама в православие.

Дуа — исламская молитва.

Есть красивая легенда, откуда в Дагестане столько народов со столькими языками (только распространёнными считаются 30 языков). Дал как-то бог орлу мешок с разными языками и сказал «Лети и раздай языки народам» и полетел орёл, и раздавал языки народам. Но пролетая над Дагестаном, задел он мешком гору и разорвал его, и высыпались языки все. Так получилось, что в Дагестане очень много языков.

Точного ответа почему так произошло не дано и по сей день. Одна из распространённых версий гласит, что с юга, с Персии двигались на Север множество народов по побережью Каспия. И приходя далеко на Север они попадали к местным племенам и уничтожались. Выживали лишь те, кто поднимался по пути в горы. Так продолжалось тысячелетия, таким образом за это время в одних и тех же горах поселились абсолютно разные народы с разными языками.

Почему в Дагестане очень важно понятие «района». То есть деление на «наш район» и «не наш район», когда не наш район это чуть ли не заграница и живущие в этом районе не имеют никакого к ним отношения.
Дело в том, что пошло это оттого, что в тех или иных районах селились разные народы, то есть, приехав в другой соседний район, ты оказывался среди людей другой национальности и другого языка, непонятного тебе. Затем ситуация ещё усугубилась: преподавание национальных языков в школах было оттого, в каком районе эта школа находится. К примеру, в школах где большинство аварцы преподают аварский, в школе района где большинство даргинцы преподают даргинский, где лезгины — лезгинский.
Таким образом, переехав жить всего навсего в соседний район, что в 10 километрах от изначального места жительства, ребёнок может вообще не выучить своего родного языка. Сейчас среди дагестанцев много молодёжи так и не знающих свой родной язык.

Языки все очень разные: к примеру аварский развитой язык, в нём много слов. Аварский язык певучий, на нём красиво звучат песни, а к примеру, даргинский язык имеет меньше букв, меньше слов, на нём тяжело петь.

У каждого народа в отношении другого свои представления. К примеру, аварцы считаются сильными, но простодушными — их легко обмануть, ими легко манипулировать, управлять. А даргинцы жадные — им нельзя давать в долг — не отдадут, стараются на всём сэкономить. И так в отношении каждого народа. К примеру, про армян говорят, что они постоянно лгут. «Поверить армянину» это значит совершить непростительную, наивную ошибку, опростоволоситься.

Есть определённые и исторические претензии. Например, кумыки живущие на равнинах, а не в горах, считаются пришлым вместе с татаро-монгольским нашествием народом, родственниками татар, загнавших живших там людей в горы, а сами занявшие их плодородные места на равнинах — так появились кумыки. И вот во время ругательств кумыкам могут сказать «типа езжай отсюда к своим татарам».

Вообще, для дагестанцев очень важна национальность. Первым делом, когда знакомятся с человеком узнают кто он: аварец, лезгин, даргинец и т.д.

Часто для обозначения человека используют имя и местность. К примеру «поехал я на рынок и встретил Магомеда из Дербента». Вот словосочетанием «Магомед из Дербента» вы чётко обозначили того человека о ком идёт речь, а все слушащие должны тут же понять о ком именно идёт вы говорите: «Вах! Магомед из Дербента — как же его не знать!»

Оружие здесь есть у очень многих.

Почему на Кавказе у населения большие носы? Это оттого, что живя в горах нужно вдыхать разряжённый и холодный воздух, поэтому в носу горских народов сильнее развивалась кровеносная система, согревавшая воздух и позволявшая вдыхать его гораздо больше, чтобы насытить кровь кислородом. Отсюда и большие носы.

Если вы собрались идти в горы или в лес кишащие змеями, то надо брать с собой женщину: как гласит старая байка «там где есть женщины, змей не бывает».