Тарки: город между двумя холмами

В XVII-ХVIII вв. поселение Тарки являлось крупным политическим и торгово-экономическим центром. В документах того времени оно именовалось «главным городом в Дагестане». В нем проживало довольно многочисленное по тем временам население — от 6 до 8 тысяч человек. (К примеру, в 70-х годах в Телави проживало 3700 человек, Гори — 2500, Ананури и Сигнахе — по 500). Город был разбит на кварталы. В верхней части располагались шамхалы и знать, в нижней — торгово-ремесленное население. Здесь имелись мечети, торговая площадь, караван-сарай для приезжих купцов. На море — пристань, где бросали якорь судна, приходящие из Ирана, Закавказья, России.

В Тарках были развиты многочисленные ремесла. По свидетельству Эвлия Челеби, широкое распространение здесь получило кустарничество, имелись мануфактурные предприятия, изготавливались прекрасные панцири, сабли и луки, пользовавшиеся спросом и за пределами Дагестана, о чем свидетельствует письмо кубанского сераскера Адиль-Гирея Султана шамхалу Хасбулату, в котором содержалась просьба прислать ему в подарок панцирь местного производства: «И если без задержания ваш подарок получу, то до скончания жизни в памяти содержать буду». Эвлия Челеби писал, что воины шамхала были прекрасно одеты, закованы в кольчуги и были отличными наездниками, вооружены же были холодным и огнестрельным оружием.

По-видимому, в Тарках и других населенных пунктах шамхальства изготавливали и деревянные пушки. Так, по сведениям астраханского посадского человека, бежавшего в апреле 1725 г. из Тарков, во время выступления Адиль-Гирея против России в войске шамхала имелась артиллерия, состоявшая из ста деревянных пушек.

В Тарках были развиты и некоторые виды ювелирного ремесла. По сообщению И.Попко, «в Кумыках и Кабардах были лучшие оружейники, седельники и серебряники». В 1772 шамхал Муртазали известил кизлярского коменданта, что его люди, которые «умеют серебряное мастерство», отправились в Кизляр для заработка.

В городе изготовляли гончарную посуду, обрабатывали кожи, шили изделия из них — обувь, седла, сбруи, вырабатывали сукна, шелковые материи, занимались окрашиванием сафьяна. Сюда привозили товары из Ирана, Закавказья, Северного Кавказа и России.

Этот населенный пункт являлся и центром внутридагестанской торговли. Из местной продукции здесь продавали зерно, марену, продукты животноводства, изделия домашних промыслов и ремесел. Из России поступали металлические изделия (медные котлы, блюда, сундуки, огнестрельное оружие), предметы галантереи (ножницы, булавки, зеркала, изделия из меха), из Ирана и других ближневосточных стран предметы роскоши, шелк, пряности.

В документах за август 1671 г. упоминается иноземезец Алабердейка Алеев, который на своем струге привез в Тарки товаров «сто юфтей кож красных, да двадцать пять котлов зеленой меди, две коробки, в них сто мерлушек»… В 1672 г. тарковский торговый человек Бабатай Черючеев повез из Астрахани в Тарки шестьдесят восемь юфтей кож красных.

В начале XVIII в. в Тарках начали появляться торговые ряды русских и армянских купцов. Количество их, приезжающих торговать, увеличивается. По свидетельству шамхала Хасбулата, в его владения приезжали «армянские, крымские, турецкие, грузинские и российские купцы».

Таркинские савдагары — так называли в Дагестане торговых людей — со своими товарами ездили в Персию, Турцию, Крым, Закавказье, в русские города Терки, Кизляр, Астрахань, Ярославль, Москву, часто посещали торговые центры Дагестана и Северного Кавказа. В 1621, 1623 и 1627 гг. в Москву приезжал купчина Ильдара Тарковского и привозил товаров на 1980 руб., 2893 руб. и 3684 руб. В 1643г. посол шамхала Сурхая Байрам Али привез в Москву большое количество товаров: шелку-сырцу 6 тай весу 38 пуд, цена по 40 руб. пуд, итого 1502 руб., ладану 20 пуд, шелку крашеного 10 тай, а по счету 2500 ансырей… Всего посол шамхала привез товаров на очень большую по тем временам сумму -8110 руб.

Торговые связи с Астраханью были постоянными. Шамхалы добились освобождения от пошлин товаров на 600 рублей ежегодно, но присылали на значительно большие суммы. В привозе были преимущественно товары, шедшие через Дагестан транспортом: шелковые и хлопчатобумажные ткани из Азербайджана и Средней Азии, шелк-сырец и шелк крашенный, сафьян, шелковые кушаки, помимо этого, и свои товары. Их перевозили на подводах, а иногда и морем, наибольших лодках. Голландский путешественник Я.Стрейс сообщал, что во время плавания вдоль побережья Каспийского моря он видел лодку, принадлежавшую «дагестанским татарам». Эта лодка была нагружена тюками шелка, который местные жители должны были продать в Астрахани. Узнав от голландцев, что Астрахань взята войсками Степана Разина, они изменили свой маршрут и решили везти товар в Тарки, «где ничем не рисковали, хотя здесь прибыль должна быть меньше». В Астраханском таможенном журнале среди торговцев, привозящих товары в город, упоминаются и тарковские савдагары.

Впервой полови не ХVIII в. торговые связи с Астраханью укрепляются. Из Астрахани вывозят сукна немецкие и английские, сукно черное, сукно кармазин, кожи, меха, кожи красные, шубы, шапки, башмаки и прочие товары. По словам И.Гербера, некоторые таркинцы «имели купечество в Персии», где продавали лошадей лучших пород, красивых невольниц, оружие и хлеб. В документах кизлярского комендантского архива за июнь 1750 г. сообщается, что в Тарки приходило российское судно, на котором таркинцы совместно с армянскими купцами возили зерно и сукно в Иран.

Иногда местные савдагары выезжали с товаром в Турцию и Крым. В июне 1750 г. в составе посольства от шамхала Хасбулата «в Царьград к турецкому солтану и крымскому хану» были и тарковские торговые люди — всего двадцать четыре человека».

Жители Тарков часто посещали с товарами рынки Дербента, Шемахи, Баку и Еревана. В Шемахе по свидетельству русского посланника в Иране А.П.Волынского имелся специальный «лезги караван-сарай», где останавливались дагестанские торговцы, а в Ереване, по сообщению галландца Я. Стрейса, «дагестанские татары» продавали пленников-ясырей.

Таркинские савдагары поддерживали тесные связи со многими крупными селениями Дагестана — Эндиреем, Аксаем, Костеком, Кази-Кумухом, Хунзахом, Цудахаром и другими. В это время между городами и плоскостью шел интенсивный товарообмен, и торговля носила в основном меновой характер.

Давние торговые связи существовали и с народом Кабарды, Чечни и Ингушетии. В Кабарду привозили главным образом зерно, фрукты, соль, шелк-сырец, хлопчатобумажную ткань, ковры, марену и другие товары, кабардинцы же приезжали в шамхальство для закупок соли, марены, зерна, привозили своих коней, попоны, седла, оружие. Из Тарков в Чечню вела «мичкизская дорога». А в землю ингушей из шамхальства можно попасть за три дня. Однако чаще всего торговые люди с обеих сторон обменивались товарами на рынках Эндирея, Аксая и Костека.

Как упоминалось выше, Тарки второй половины ХVII-ХVIII вв. 6ыло довольно большим (по тем временам) восточным городом. Сохранился ряд описаний столицы шамхальства того периода. Джон Белл, шотландец по происхождению, участник похода Петра I на побережье Каспийского моря, в своем сочинении коротко сообщает о Тарках: «Сей город стоит между двумя холмами, вдоль коих выстроен он в виде амфитеатра, не доходя на малое расстояние до вершины, с коей свободно усматривается Каспийское море. Дворец тамошнего князя построен на вершине и высится над всем городом. Состоит оный из многих комнат и из пространныя залы во вкусе персидском. Подле онаго находится площадка и небольшой садик». Далее автор сообщает о визите шамхала и его жены в лагерь Петра I. Жена шамхала прибыла в закрытой коляске, окруженная пешими служителями и небольшим числом всадников. «Сия княгиня, хотя уже и пожилая была женщина, сохраняла еще остатки красоты. Привезла она с собою свою дочь, которая могла спорить в рассуждении пригожества со всем тем, что мы имеем славнейшего в Европе. Ея величество привстала, когда оне вошли в шатер; оне сняли тотчас свои покрывала и поступали с великою благопристойностию и осанкою». Далее автор пишет о посещении императорской четы «дворца» шамхала и при этом отмечает, что улицы верхнего города были столь узки и покаты, что Екатерина I вынуждена была выйти из кареты и пойти пешком. «Императору очень понравилось полевое положение сего города».

Якоб Рейнегс, немецкий врач, живший в течение ряда лет на Кавказе, в том числе и в Дагестане, и оставивший потомкам подробное историко-географическое описание этих мест, сообщает, что Тарки — многолюдной на низкой и отлогой горе построенной город, прежде сего Семендер называемой, после того дано было ему имя Тергеком, из коего уже произошло Таргу или Терреку. В южном городе щитается 1080 дворов жителей его, сверх земледелия, торговли и других рукоделий упражняются также и в разбоях, сады их наполнены плодоносными деревьями и множеством источников орошаемых, из коих наконец вышедшая река течет подле самого города и по имяни онаго также Таргу называется».

В 1796 г. состоялся еще один поход российских войск в Дагестан. Одной из участниц его была Варвара Ивановна Бакунина, жена полковника Владимирского полка Бакунина. Сохранились ее воспоминания, в которых, помимо сведений о походе, содержатся описания земель, через которые прошли русские войска. По ее наблюдениям, Тарки построен на склоне неприступной горы, добраться до которой весьма трудно. «Над городом возвышаются скалы, нависшие над ним, которые защищают доступ к нему, но в то же время как бы грозят раздавить его, с этой стороны, кажется, только птицы могут попасть в город… Дома в Тарках кажутся нагроможденными один на другом, подобно всем домам в Азии, они выстроены из тесаного камня и обмазаны глиною. Архитектура их своеобразная, дома по большей части все одноэтажные (хотя и иные бывают в несколько этажей; комнаты не имеют между собой никакого сообщения, а вокруг дома идет обыкновенно крытая галерея, на которую выходят все окна и двери дома; печи стоят у наружной стены; полы сделаны из тесаного камня и покрыты циновками или коврами». Далее автор пишет, что окна в домах города без рам и стекол и закрываются просто ставнями с отверстия ми. «Это объясняется тем, что холодное время в Тарках продолжалось недолго, и в стеклах не было нужды. По наблюдениям В.И.Бакуниной, в Тарках было множество источников, «в которых вода чиста и прозрачна, как хрусталь, и прохладна в самые сильные жары; вода проведена в каждый дом, она бьет фонтаном в спальне шамхала и в его приемной зале; вы не можете себе представить как это приятно в жарком климате».

Итак в ХVII-ХVII вв. Тарки был крупным политическим и торгово-экономическим центром Дагестана. К сожалению, в настоящий момент, ввиду отсутствия сведений за более ранний период, нет возможности охватить всю многовековую историю этого древнейшего населенного пункта. Однако хочется надеяться, что поиск нового фактического материала позволит исследователям восстановить этот пробел.