Кураг и курагцы. История и этнография

Автор-составитель: Абдулгамид Рамазанович Исаев

От автора: Кураг — небольшое село в Кушандере, исторической области Агульского района Республики Дагестан. Взяться за предлагаемую читателю работу заставили автора бесконечные споры и догадки о происхождении этого населенного пункта, об особенностях курагского говора. В настоящее время многие курагцы живут вне пределов родного села. Если по статистическим данным 1869 г. здесь насчитывалось всего 25 хозяйств, то в настоящее время их количество возросло до 300 (точное количество не определено. — А. И.).

Значительное число курагцев поселилось в г. Дербенте, в с. Авадан Докузпаринского района и в гг. Махачкала, Каспийск. Незначительная часть курагцев также проживает в Ростовской области, Краснодарском крае и г. Москве.

Такая разбросанность грозит для выходцев из маленького горного села потерей этничности. Во многих молодых семьях дети уже не говорят на родном языке. При ограниченных возможностях общении, отсутствии литературы, театра и телевизионных передач на родном языке в ближайшем будущем выходцы из Курага ассимилируются и затеряются в больших народах. Хотя глобализационные процессы необратимы, мы обязаны сделать все, чтобы сохранить самобытную культуру маленького села. Для науки одинаково равнозначны языки и культура больших и малых народов.

Взяться за перо заставил автора и тот факт, что никто даже приблизительно не знает историю села. Правда, это и не удивительно, ведь историю села никто не писал, а документов никаких нет или не сохранилось. Даже взрослые люди в некоторых случаях не знают своих предков дальше дедушки. В данной работе предпринята попытка разобраться в родословных жителей селения. Предлагаемый вариант, возможно, не идеальный, на что автор и не претендует, но этот опыт с помощью старожилов и лиц, знающих своих предков, может быть доведен до совершенства.

Эти и многие другие вопросы побудили автора обратиться к истории селения Кураг и курагцев вообще, сделать попытку показать как прошлое, так и современное его положение, насколько это возможно по его изученности и состоянию Источниковой базы.

Не зная свой род, невозможно узнать историю своего народа. Не зная историю и культуру своего народа, невозможно полюбить другие народы. Дагестанцы — интернационалисты по своей природе. Проживая в многонациональной республике, они издревле взаимодействовали в решении множества вопросов. В природе интернационализма дагестанцев — знание истории, языка и культуры соседних народов.

В основе формирования современного человека должны быть заложены традиции интернационализма и гуманизма. Профессор А. Г. Агаев писал: «Чтобы человек мог стать патриотом и интернационалистом, прежде всего должен знать свой народ, другие народы, понимать их психологию, традиции, обычаи, культуру, иметь ясное представление об их взаимоотношениях на разных этапах истории. И имперически, и теоретически установлено, что человек, лишенный исторической памяти, рано или поздно в своем поведении в сфере межнациональных отношений скатится или к национальному нигилизму (отрицанию национальности, родной культуры, языка, родины), или к национализму».

История агульского народа и каждого отдельно взятого села, представляемые до недавнего времени как не имеющие существенного значения, при внимательном изучении начинают сверкать совершенно иными гранями, поэтому ждут своих исследователей.

Много загадок таит в себе курагский говор агульского языка. В данной работе автор пытается объяснить эту загадку языкознания через происхождение села из выходцев из разных агульских сел.

Эта работа — первая попытка дать краткий очерк истории Курага, имеющего общее происхождение и тесные связи с другими селами Агульского района и Дагестана, отразить близость и своеобразие их материальной и духовной культуры, семейного и общественного быта.

Читать книгу